Being Kind is not your Weakness दयालुता कमजोरी नहीं है

 दयालुता कमजोरी नहीं है

 हमारी कुछ गलत मान्यता हमे लोगो से जुडने से और लोगों को अधिक प्यार दिखाने से रोकती हैं, वह मान्यता यह है कि अगर हम लोगों से प्यार दिखाएंगे तो लोग हमें अशिष्ट समझेंगे और समझेंगे कि मेरे पास दिमाग नहीं है ।आजकल हमारे समाज में गलत धारणा यह है कि आपकी संवेदनशीलता आपके सहिष्णुता और आप की मधुरता को लोग आपकी कमजोरी समझते हैं। आजकल लोगों की मान्यता यह हो गई है कि अगर किसी से गलती हो जाए तो उसे क्षमा ना करें जिससे आप प्यार करते हैं अगर उसने कुछ कहा तो तुरंत उसे छोड़कर आगे बढ़ जाए वे जरा भी नहीं सोचते कि वास्तविक दुनिया में दयालुता का क्या महत्व है।

अगर हम दुनिया के महानतम कवियों में से एक जॉन कीट्स को देखें , जो एक प्रतिभाशाली युवक थे, जिन्होने पक्षियों, आकाश और शरद ऋतु की धुंध के बारे में लिखा और एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण के प्रतिनिधि के रूप में खड़ा हुए।  नम्रता और दया, संवेदनशीलता और प्रेम का एक उदाहरण उन्होने अपने अनेक कविता मे प्रस्तुत किए।

हालांकि, कीट्स का जीवन प्रेरणा से बहुत दूर था;  वास्तव में, यह एक व्यावहारिक आपदा थी।  उन्होंने एक डॉक्टर के रूप में प्रशिक्षण लिया, लेकिन उन्हें कभी नौकरी नहीं मिली;  उन्हें अपनी मां की मृत्यु पर एक मामूली विरासत मिली, लेकिन वे कभी भी कोई पैसा कमाने में कामयाब नहीं हुए और लेनदारों द्वारा लगातार उनका पीछा किया गया।  उनकी कविताओं को बहुत पसंद नहीं किया गया था;  एक विशेष रूप से अच्छे दिमाग दिल और वाले समीक्षक ने उन्हें 'एक दयनीय प्राणी' के रूप में वर्णित किया, जो 'खुबसूरत संसार के लिए तरस रहे थे, जिसमें हर कोई और सब कुछ बहुत सुंदर और मीठा हो। लेकिन 25 वर्ष की आयु में Tuberculosis से उनकी मृत्यु हो गई।

ऐसा लग रहा था कि उनके जीवन में एक घातक गलत संरेखण हुआ है: कीट्स मोटे तौर पर और गर्मजोशी से प्यार करने वाले थे, लेकिन सफलता उन्हें नहीं मिली।  उनके विचार भले ही ऊंचे लगे हों, लेकिन अच्छे विचार के कारण स्वास्थ्य या मन की शांति को प्राप्त करने में उनकी मदद नहीं की। अगर हमें अपनी जिंदगी में सफलता पाना है हमें फलना फूलना है तो आजकल लोग यह बताते हैं कि हमें अर्थ अर्थ वादी होना होगा हमें कठोर बनना होगा हमें लोगों से सख्ती दिखानी होगी और अपनी दयालुता और संवेदनशीलता को त्यागना होगा।

फिर भी यहाँ प्रलोभन यह मानने का है कि प्रेमपूर्ण होना और यथार्थवादी होना इसके विपरीत है, कि वे रास्ते में कांटे की तरह खड़े हैं।  हम व्यावहारिक हो सकते हैं या हम प्रेमपूर्ण हो सकते हैं, लेकिन दोनों कभी नहीं।  विवाद का आमतौर पर राजनीतिक शब्दों में अनुवाद किया जाता है;  मोटे तौर पर, एक पक्ष दयालु होना चाहता है लेकिन शायद अर्थव्यवस्था को नष्ट कर देगा, दूसरा पक्ष भौतिक समृद्धि का समर्थन करना चाहता है, लेकिन साधन क्रूर होंगे।

हमारे विचारों में जो चीज अक्सर गायब रही है, वह यह है कि हम प्रेम और कठोरता दोनों को धारण कर सकते हैं।  व्यावहारिकता और सहानुभूति को विकल्प के रूप में देखने के बजाय, हम उन्हें जीवन के विभिन्न अवयवों के रूप में देख सकते थे।  हमें चुनने के लिए नहीं कहा जा रहा है;  अच्छे परिणाम संयोजन पर निर्भर होने चाहिए।

एक विशेष रूप से प्यार करने वाला व्यक्ति इस बात को नजरअंदाज करने के लिए इच्छुक हो सकता है कि अवांछित तथ्यों के लिए कितना प्यार चाहिए।  किसी को यह बताना अच्छा नहीं है कि उनका व्यावसायिक विचार तब सफल होता है जब वह वास्तव में भोला या अव्यवहारिक होता है।  किसी को यह समझाना अच्छा नहीं है कि वे वैसे ही आनंदमय हैं जैसे वे तब होते हैं जब उन्हें आगे के कौशल या शिक्षा प्राप्त करने से लाभ हो सकता है।  एक अपूर्ण दुनिया की वास्तविकता से संपर्क खो देने वाला प्रेम अब दयालु नहीं रहा।

फिर भी शुद्ध व्यवहारवादी, जो विश्वास करता है कि निंदक उन्हें चीजों के काम करने के तरीके पर एक पूर्ण पकड़ देता है, समान रूप से बहकाया जाता है।  दयालुता और उदारता आवश्यक स्नेहक हैं;  लोगों से सर्वश्रेष्ठ प्राप्त करने के लिए उदारता और शालीनता शामिल है;  सफलतापूर्वक बातचीत करने के लिए हमें किसी अन्य व्यक्ति की चिंताओं की वैधता को महसूस करने की आवश्यकता है।  अगर हमें दूसरों को किसी बात के लिए राजी करना है, तो हमें उनके मन में एकांत के साथ प्रवेश करना होगा।

हमारे पास ऐसे लोगों के विशद वर्णन और चित्रण की कमी है, जिन्होंने व्यावहारिक और प्रेमपूर्ण होना सीख लिया है।  एक तरफ कीट्स जैसे बहुत से लोग हुए हैं और दूसरी ओर बहुत सारे लुटेरे।  विवेक में यह स्वीकार करना शामिल है कि प्रेम के दावों के प्रति अंधाधुंध समर्पण करना उतना ही भोला और अंततः उतना ही खतरनाक है जितना कि उन्हें पूरी तरह से अनदेखा करना।